На 1-м круге СКО "Станица Челны" от 28.09.2024 г. был разработан и утвержден "План мероприятий станицы Челны" по вхождению в государственный реестр до конца декабря 2025 г. Этапами данной работы являются:
Успех вхождения казачьих обществ в гос.реестр в Республике Татарстан зависит от того, насколько оперативно будут проработаны нормативно-правовые акты в республике Татарстан по "Порядку взятия на себя казаками обязательств по несению гос.службы" между ведомствами и Татарстанским окружным отделом ВВКО, насколько оперативно будет разработан план мероприятий, с дальнейшим выделением финансирования государственной казачьей службы с заинтересованными ведомствами Татарстана. Иначе это будет бесплатным, общественным служением государству. Не стоить забывать что любое первичное казачье общество имеет право участвовать в грантовых проектах на различных уровнях, может инициировать местные проекты, связанные с историей на местном уровне, созданием памятников, патриотикой, казачьей культурой, может быть организатором данных проектов.
Атаманом СКО "Станица Челны" с июля 2025 г. ведется активная работа по оформлению документов станицы в государственный реестр казачьих обществ. Внесены изменения в устав СКО "СТаницы Челны" о дополнении согласованного вида государственной службы с территориальным лесничеством от 12.08.2025 г.
Развиваются физические данные ребенка, дети приобщаются к патриотизму, к традиционным казачьим ценностям, чувству любви к Родине. Дети обучаются работе в команде, к взаимодействию между собой, к здоровому образу жизни. Возрастное ограничение может быть до 20 лет.
Стоимость 1 мес.абонемента 3000 руб.
Перечень документов. 1) Свидетельство о рождении ребёнка, или его паспорт (если ему исполнилось 14 лет); 2) Копия паспорта одного из родителей или законного представителя ребёнка; 3) Медицинская справка об отсутствии у ребёнка противопоказаний для занятий выбранным видом спорта; 4) Заявление на зачисление; 5) Согласие на обработку персональных данных; фото 3×4 см.
Оформляете документы. Перечень документов определяется в шаге 2 и зависит от выбранного вида тренировок.
Приходите с улыбкой:) на занятия в назначенное время. И регулярно занимайтесь.
•⠀В г.Нурлат, в начале августа 2024 г. прошел Совет атаманов ТОКО ВВКО. Были обсуждены основные направления деятельности казачьих обществ в Республике Татарстан по ВПК, по гуманитарной помощи "Барс 15", по планам мероприятий казачьих обществ о вхождении в государственный реестр, о видах гос. служб в Республике Татарстан. Также был запланирован следующий Круг ТОКО ВВКО в г.Нурлате, в 9 ноября 2024 г. на 12:00, с предоставлением отчета о деятельносьти ТОКО, и с приглашением всех действующих первичных казачьих организаций, действующих
•⠀Казачье общество "Станица Челны" зарегистрировано в ИФНС и МинЮсте РТ от 02.09.2024 г. 28 сентября 2024 г. в селе Тогаево проведен первый Круг Станичного казачьего общества "Станица Челны" ТОКО ВВКО с участием казаков Станицы, представителя духовенства, представителя Исполнительного комитета г.Набережные Челны. Определены основные направления деятельности, определены заместители атамана по направлениям, разработан и утвержден "План и этапы подготовки СКО "Станица Челны" по вхождению в государственный реестр до конца 2025 года. Фотоотчет и подробности выставлены в телеграмм группе "Станица Челны ТОКО ВВКО". Первые пункты плана мероприятий по определению места для занятий по ОФП, занятий искусством владения шашкой, уже решены.
•⠀В созданное казачье общество требуются на условиях совместительства следующие кандидаты:
- преподаватели по военно-учетным специальностям (с опытом работы, либо имеющие действительный сертификат либо удостоверение);
- делопроизводитель (помощник начальника штаба) желательно с юридическим образованием;
- сертифицированный тренер (инструктор) по рукопашному бою (самбо);
- казаки - граждане отслужившие в ВС РФ, бывшие военные, госслужащие принимающие и соблюдающие "Кодекс чести казака" и традиции российского казачества.
Требование: отсутствие судимости, законопослушность, хорошее здоровье, знание основных принципов гос.служащего, обязательное соблюдение кодекса чести казака и трезвение. Обязанности:
Для преподавателя - обучение допризывной казачьей молодежи военно-учетной специальности;
Для тренера - проведение регулярных тренировок по самообороне, туризму, ГТО;
Для казаков - несение государственной службы, после согласования принятых на себя обязательств по видам гос.службы, с момента внесения в гос.реестр (запланированного до конца 2025 г.).
Также планируется, что казачье общество будет финансироваться за счет грантовых проектов (при условии выигрыша гранта), а также после окончательного вступления в госреестр и одобрения видов гос.служб в Татарстане.
С момента согласования видов гос.служб и выделения финансирования будет проводиться обучение, и заключаться соглашение.
Изначально казачья деятельность общественно-полезная, и только в дальнейшем - на основе соглашений и договоров.
Требование к кандидатам:
1) граждане Российской Федерации, достигшие возраста восемнадцати лет;
2) способные по своим личным и деловым качествам оказывать содействие правоохранительным органам в охране общественного порядка и обеспечении общественной безопасности, предупреждении и пресечении преступлений и административных правонарушений, раскрытии преступлений;
3) отсутствие судимости;
4) принадлежность к "Станице Челны" (при условии: заполнения прошения, анкеты, успешного прохождения испытательного срока, участия во всех мероприятиях проводимых Станицей, и отсутствия дисциплинарных нарушений).
В дальнейшем можно выбрать одно из направлений работы, которые считаются государственной службой согласно ФЗ № 154:
1. Охрана общественного порядка в составе Казачьей дружины.
2. Охрана и поддержание объектов культурного наследия (храмов, памятников).
3. Военно-патриотическое воспитание призывников, их подготовка к военной службе.
4. Осуществление природоохранных мероприятий, охрана лесов, обеспечение экологической и пожарной безопасности.
5. Военно-историческая работа (реконструкции, участие в поисковых отрядах, музейная работа).
6. Предупреждение и ликвидация чрезвычайных ситуаций и ликвидация последствий стихийных бедствий.
7. Срочная и контрактная служба в казачьих подразделениях Вооруженных Сил Российской Федерации.
Кроме того, есть ряд мероприятий на которые привлекаются все казаки:
1. Охрана порядка на государственных и церковных праздниках.
2. Оказание помощи МЧС, МВД в чрезвычайных ситуациях.
3. Оказание помощи казакам попавшим в беду.
Порядок приема желающих:
1. Заполните прошение.
2. Свяжитесь с атаманом и передайте прошение (с.т.89093144598).
3. Придите на следующий Круг (собрание) и расскажите казакам о себе, и своих мотивах в казачестве.
9 ноября 2024 г. в доме дружбы народов г. Нурлат прошел круг Татарстанского окружного казачьего общества ВВКО. На Круг прибыли атаманы и делегаты от первичных казачьих обществ, входящих в состав ТОКО. Решения Круга оформлены протоколом. Одним из важнейших решений являются:
- мероприятия ТОКО ВВКО на 2024-2025 годы;
- исключение казачьих обществ, систематически не принимающих участие в мероприятиях ТОКО ВВКО, и не выполняющих приказы ТОКО ВВКО;
- военно-патриотическая работа;
- мероприятия по организации поисковой деятельности и работы с молодежью;
- организация работы и взаимодействие казачьих обществ ТОКО по сбору гуманитарной помощи отряду Ермак "Барс-15";
- разработка и выполнение мероприятий по вступлению казачьих обществ, входящих в состав ТОКО в государственный реестр.
О процессе прохождения процесса по вхождению в гос.реестр
01 апреля в актовом зале автошколы "ДОСААФ" прошел внеочередной Круг, в составе 20 казаков. Принято решение о принятии на себя казаками обязательств по несению государственной службы. Был доведен до казаков алгоритм процедуры прохождения этапов согласования с исполнительными органами власти Республики Татарстан: МинЭкологии; МинЛесХоз, МВД, МЧС. Каков будет результат и ответ от заинтересованных органов - пока неизвестно, так как реестровое казачество для органов власти Республики Татарстан - это новый проект, и новая малоизвестная тема. Поэтому для решения проблем, необходимы грамотные действия по этапам, и в случае проблем или отказов в согласовании - проводить совместные совещания и разъяснительную работу с участием МинЮста РТ, представителей штаба Волжского войскового казачьего общества, у которых уже есть положительный опыт регистрации реестровых казачьих обществ.
В первой неделе апреля запущены первые письма в заинтересованные государственные органы исполнительной власти о принятии казаками на себя обязательств по несению гос.службы. Заключено соглашение с МинЛесхозом РТ по охране лесного участка ГКУ "Елабужское лесничество" в пожароопасный период.
Казачество – уникальное историко-культурное явление России, чьи корни уходят в глубокую древность. Оно связано с освоением и защитой южных и восточных рубежей страны. В городе Набережные Челны, расположенном на берегах реки Камы, история казачества занимает особое место, сочетая в себе как исторические традиции, так и современную адаптацию.
Исторические корни казачества на КамеКазачество в районе современной территории Набережных Челнов возникло в XVII–XVIII веках в период активного освоения земель Поволжья и Урала. Первоначально казаки выполняли роль сторожевого охранного слоя на границах государства, отражая набеги кочевых племён и защищая торговые пути. Волжские и камские казаки обеспечивали безопасность плавания по крупным водным артериям и принимали участие в военных кампаниях.
К концу XVIII века в регионе сформировались станицы и поселения, которые стали основой местного казачества. Казаки здесь не только несли военную службу, но и занимались хозяйственной деятельностью – земледелием, рыболовством, ремёслами.
Именно тогда, по государеву указу 1650 года на территории современного города Набережные Челны была заложена Чалнинская крепость и городок, где несла служба службу сотня белопашных казаков.
Роль казачества в XIX–XX векахВ XIX веке казачество постепенно теряло свой военный характер, становясь важной частью культурного и экономического уклада региона. Однако после Октябрьской революции 1917 года и в период Гражданской войны казачество оказалось под угрозой исчезновения. Репрессии и массовая раскулачивание сократили численность казаков, а многие традиции были утрачены.
В советский период на территории Набережных Челнов, особенно в связи с масштабным строительством КамАЗа и урбанизацией, казачество как социальная группа фактически исчезло, но интерес к культурному наследию сохранялся.
Современность: возрождение казачестваВ конце XX века, после распада СССР, в России началось возрождение казачества. В Набережных Челнах с 1990-х годов стали активно организовываться казачьи общины, возрождающие традиции, обряды и культуру. На сегодняшний день в городе действует несколько казачьих организаций, которые участвуют в культурной и общественной жизни региона.
Казаки Набережных Челнов:• Организуют культурные мероприятия – казачьи фестивали, ярмарки, концерты.
• Участвуют в военно-патриотическом воспитании молодёжи – проводят учебные занятия, посвящённые истории и военному делу.
• Обеспечивают порядок при проведении церковных праздников на территории г. Набережные Челны.
• Сохраняют традиции – изучают казачьи песни, танцы, ремёсла, обучают кадетов фланкировке.
Казачество стало неотъемлемой частью социальной жизни Набережных Челнов. Одной из главных целей казачьих организаций является передача молодому поколению знаний о героическом прошлом предков и укрепление духовных ценностей.
Проблемы и перспективыНесмотря на возрождение казачества, движение сталкивается с определёнными трудностями:
1. Недостаток финансирования – поддержка со стороны государства и местных властей остаётся ограниченной.
2. Отсутствие широкого признания – часть населения воспринимает казачество лишь как элемент фольклора, недооценивая его историческое значение.
3. Проблемы с молодёжью – не всегда удаётся привлечь молодых людей к активному участию в деятельности общин.
Однако перспективы у казачества в Набережных Челнах остаются позитивными. Рост интереса к национальной культуре и традициям, поддержка православной церкви и создание новых образовательных программ создают условия для укрепления и развития казачества.
ЗаключениеКазачество Набережных Челнов – это яркий пример того, как историческое наследие может найти своё место в современном мире. Сочетание богатой истории, уникальной культуры и активного участия в общественной жизни делает казаков важной частью многонационального и многоконфессионального общества города. Сохранение и развитие казачьих традиций служит напоминанием о том, как важно ценить и уважать своё прошлое ради построения гармоничного будущего.
09.08.2025 г. с 11:00 до 13:00 в Доме Дружбы народов состоялся отчетно-выборный Круг Татарстанского окружного казачьего общества ВВКО. Были приглашены делегаты от действующих казачьих обществ Республики Татарстан, входящих в состав Татарстанского окружного казачьего общества Волжского войска.
Почетные гости Круга: - Девитьян Константин Александрович - Атаман Волжского войскового казачьего общества;
- Шипков Дмитрий Валерьевич — главный советник Управления по реализации национальной политики Департамента Раиса Республики Татарстан по вопросам внутренней политики.
Норма представительства на Круге - 1 выборный казак (делегат) от 10 казаков, с учетом общего количества членов КО (согласно п.35 Устава ТОКО ВВКО). От первичных казачьих обществ ТОКО ВВКО в голосовании участвовало 14 делегатов.
Казачий круг открылся молитвой и благословением духовника Нурлатского станичного казачьего общества иерея Александра Кузьмина.
Были рассмотрены следующие вопросы:
1. Отчет атамана ТОКО ВВКО Захарова Ярослава Геннадьевича о проделанной работе. Отчет принят.
2. Выборы окружного атамана ТОКО ВВКО. Большинство - 12 делегатов из 14 проголосовали за Захарова Я.Г.
Сроком на 5 лет избран Захаров Я.Г. - атаман Татарстанского окружного казачьего общества Волжского войскового казачьего общества.
3. Рассмотрен и утвержден План мероприятий ТОКО ВВКО на 2025 г.
4. Вопросы и разъяснения (обмен опытом) по оформлению документов КО для вхождения в государственный реестр. Первым заместителем (товарищем атамана Волжского войска) атамана ВВКО Терновским Андреем Владимировичем проведена разъяснительная информация по "Алгоритму принятия казаками на себя обязательств" по несению гос.службы с заинтересованными органами исполнительной власти и ведомствами.
Итог: Организованный круг ТОКО ВВКО поспособствовал укреплению взаимодействие казачества с органами власти и духовенством, подчеркнув важность сохранения традиций и развития казачьего движения в Республике Татарстан.
Обучение платное. дата и дни расписаний уточнять заранее.
Приглашаем ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ в возрасте от 10-ми до 17-ти лет в казачий КЛУБ ФЛАНКИРОВКИ.
В последствии займемся изучением истории и традиций казачества, основ православия, начальной военной подготовкой, тренировками по рукопашному бою.
Занятия будут проводиться: по СОГЛАСОВАНИЮ С ТРЕНЕРОМ ПО ФЛАНКИРОВКЕ в спортзале ДОСААФ (Автошкола ул.Низамутдинова д.26);
В программе клуба будет предусмотрено:
🔺Изучение казачьих воинских традиций;
🔺Обучение фланкировке;
🔺Приобщение к здоровому образу жизни!
🚩Также, у "Станицы Челны" будет возможность обучить и подготовить участников клуба для заплыва на "гребных шлюпках ЯЛ-6" по безопасному водному маршруту в летнее время.
❗Подробная информация по телефону
Важнее пост духовный исполнение Слова Божьего, стяжание в себе духа силы, любви, целомудрия.
Интересный факт:«первые русские казаки были крестившиеся и обрусевшие татарские казаки, поскольку до конца XV в. все казаки, которые обитали как в степях, так и в славянских землях, могли быть только татары. Решающее значение для образования русского казачества имело влияние татарских казаков на пограничье русских земель.
Да, есть. Это прежде всего нагайбаки, и кряшены, принявшие православие, а также казаки-татары, исповедовавшие чистый (без фундаментализма) ислам, но служившие Российской империи. Обратимся к историческим источникам. Начиная с середины XVI века по территории современного Закамья проходила сторожевая линия. О ней и сегодня напоминают местами сохранившиеся остатки засек, земляных валов и прочих укреплений. Службу по охране линии несли казачьи сотни. Штаб Оренбургского казачьего войска располагался в Казани.
Казаками в те годы становились не только рекруты, исповедовавшие православие, но и мусульмане. Викторин В.М., исследователь,доцент отделения восточных языков Астраханского государственного университета, кандидат исторических наук в своих трудах писал:«Нагайбаки» – потомки тюркских всадников-казаков Арского края, служивших ещё правителям Казанского ханства, очевидные потомки выходцев из первоначально единой, нераспавшейся (в 1391-1552 гг.) Ногайской орды, которые с нач. XVI в. проживали среди казанских татар на северной, приграничной удмуртской стороне. Перейдя на службу России, они к нач. XVIII в. были переведены в западные районы нынешнего Башкортостана (крепость Нагайбакская, с. Бакалы).Принимая православие и новое социально-сословное положение («служилая группа татар-кряшен»), «нагайбаки» Указом имп-цы Анны Иоанновны от 11 февраля 1736 г. были исключены из ясака, получили в собственность земли и статус казачества, теперь уже российского, а вскоре, через 7-8 лет, были подчинены военному начальству в г. Оренбурге.После победы в войнах с Наполеоном Бонапартом, к сер. XIX в., было спланировано новое переселение «нагайбаков» (как и прежних волжско-ставропольских, иначе «самарских» калмыков, тоже казаков-христиан) – в т.н. «новый район Оренбургской военной линии», на степную степей южнее г. Челябинска, тогда уже тоже существовавшего.Другим путём, из степей Предкавказья и Нижневолжья, к Оренбургу были направлены в 1744 г. две группы кочевых ногайцев – «салтанаýльцы», бывшие «прямые» крымско-кубанские подданные турецкого «салтана», т.е. султана (из прежней Малой орды), и астраханские «кýндровцы» (до ½ их; после переселения – известные как «кондурÓвцы»), ответвление большеордынских «едисанцев» («джетисанцев»), до того свыше 20-и лет бывшие зависимыми в калмыцких улусах.На служилых мусульман, был распространён Указ имп-цы Елизаветы Петровны от 27 июля 1744 г. «О зачислении в Оренбургское казачье войско всех пришельцев, поселившихся в крепостях Оренбургской губернии». Про переселение «салтанаульцев» и «кунд(у)ровцев» имеются подробные упоминания в законодательстве Российской империи, трудах учёных-современников и многих региональных архивах.
Испытуемый должен знать основные заповеди казаков. «Слава Тебе, Господи, что мы — казаки! «Каждый казак всегда помнил триаду: «Казаком нужно родиться! Казаком нужно стать! Казаком нужно быть! Тогда обретешь Царство Небесное и Славу в потомках». «Казаком нужно родиться!» — подчеркивает право казака на самобытность, на национальное самосознание и культуру. Право на собственную историю и ее трактовку. Но триединство существует только в целом. Каждого из этих постулатов, взятого отдельно, недостаточно для того, чтобы считаться казаком. Так, одного казачьего происхождения, родства с казачеством но крови недостаточно ибо сказано: казак — это состояние духа! Это образ мышления и норма жизни.
«Казаком нужно стать!» — принцип, подчеркивающий, что существует некий нравственный идеал, к которому должно стремиться каждому, ведущему свой род от казаков. Этот постулат сохранял за собой и юридические нормы, существовавшие в казачьем обществе. Так, не казак по рождению мог казаком стать. То есть жизнью достойной идеала, заслужить право войти в казачество! Службой и страданиями заслужить право быть принятым в казачество на Кругу. При этом никогда не требовалось, чтобы он отрекся от своего народа. Став казаком, он оставался татарином, калмыком, осетином, якутом или бурятом! Казачество — это состояние духа’. Воспитать в себе казачий дух мог каждый, кто выше служения собственному эгоизму, собственному благосостоянию поставил служение христианству и Добру. Самым тяжким служением — служением воинским!
Третий постулат «Казаком нужно быть!» — подчеркивает самое главное в жизни казака. Свое пребывание на земле казак понимает, как постоянное служение. Только безупречным служением он может выслужить у Господа Царствие Небесное. Казачество немыслимо без Православия. Только оно воспитывает казака в небрежении к земным благам, в поиске подлинных духовных ценностей, в жертвенном служении народу христианскому. Исключение из этого правила составляли казаки — ламаисты из калмыков, буряты, монголы и мусульмане. Но это исключение только подчеркивало правило. Служа в казачьих войсках, эти, народы не теряли своей национальной самобытности. Они были казаками, не становясь казачеством, хотя традиционно воспринимали от казаков лучшее и гордились тем, что они сподобились быть казаками. Каждый казак обязан ежедневно помнить о той миссии, которая возложена на него Господом. В труде ли, буднях ли, праздниках ли, в войне ли, казаки служили Господу через служение народу своему, России и всем людям и только так понимали смысл своего пребывания в этой жизни.
Итак, только триединство обеспечивает мировоззрение казака каждый, вступающий в любое казачье войско или сознающий себя казаком, должен помнить и следовать главным принципам казачьей нравственности, которая в основе своей имеет нормы христианской морали и состоит в следующем: Господь сотворил человека по образу и подобию своему.’ Все люди равны, и нет народов больших и малых. Сказано, что «все сыны Божий!». Поэтому никогда не гордись казачеством. Никогда не считай другой народ ниже или глупее себя, но будь равно добр и открыт всем — как аукнется, так и откликнется.
Помни, по тебе судят о народе твоем. По поступкам твоим о племени твоем! Будь прост, но не подобострастен. Доброжелателен, но не льстив. Храни достоинство, но не гордись!
Помни, что каждое твое слово-слово народа твоего, да не будет оно в осуждение его! Сказано «несть ни князя, ни раба, но все рабы Божий». Да не будет тебе, казаку, кумира ложного. Всем служи честно! Будь законопослушен, но помни — душа твоя принадлежит только Богу и да не проникнет в нее зло человеческое! Пуще всех благ и самой жизни ставь казачью волю! Но помни: воля твоя в воле Божьей, а потому свободно выбрав путь свой, Служи верно. Помни: воля — не своеволие. Лихость — не разбой, а доблесть — не жестокость. Помни: храбрые — всегда добрые, потому как они сильны. Не мсти. Оставляй врага своего на суд Божий, и станет он скор И справедлив. Сказано Господом: «Мне отмщение и Аз воздам!»
Будь свободен душой, но страсти держи в оковах, да не овладеют они сердцем твоим, да не ввергнут в пучину беззакония! Никогда не воюй со слабейшим, но только с тем, кто сильнее Тебя. Сразив врага — будь милостив! Победив его рукою крепко, Победи его милостивым и милосердным сердцем, иначе чем остановим мы ненависть человеческую. Вступая в любое казачье общество, не поспешай, но присмотрись, поразмысли, а вступивши, служи всем сердцем, всем помышлением. Любая служба твоя да будет службой народу и Богу, ради чего ты явился в мир. Соблюдай правила и обычаи народа твоего. Никогда никого не поучай свысока, но объясняй и советуй, и только тогда, когда у тебя совета спросят. Тогда станица, любое казачье общество станет домом тебе, отцом и матерью твоими.
Казачество – уникальное историко-культурное явление России, чьи корни уходят в глубокую древность. Оно связано с освоением и защитой южных и восточных рубежей страны. В городе Набережные Челны, расположенном на берегах реки Камы, история казачества занимает особое место, сочетая в себе как исторические традиции, так и современную адаптацию.
Исторические корни казачества на Каме
Казачество в районе современной территории Набережных Челнов возникло в XVII–XVIII веках в период активного освоения земель Поволжья и Урала. Первоначально казаки выполняли роль сторожевого охранного слоя на границах государства, отражая набеги кочевых племён и защищая торговые пути. Волжские и камские казаки обеспечивали безопасность плавания по крупным водным артериям и принимали участие в военных кампаниях.
К концу XVIII века в регионе сформировались станицы и поселения, которые стали основой местного казачества. Казаки здесь не только несли военную службу, но и занимались хозяйственной деятельностью – земледелием, рыболовством, ремёслами.
Именно тогда, по государеву указу 1650 года на территории современного города Набережные Челны была заложена Чалнинская крепость и городок, где несла служба службу сотня белопашных казаков.
Роль казачества в XIX–XX веках
В XIX веке казачество постепенно теряло свой военный характер, становясь важной частью культурного и экономического уклада региона. Однако после Октябрьской революции 1917 года и в период Гражданской войны казачество оказалось под угрозой исчезновения. Репрессии и массовая раскулачивание сократили численность казаков, а многие традиции были утрачены.
В советский период на территории Набережных Челнов, особенно в связи с масштабным строительством КамАЗа и урбанизацией, казачество как социальная группа фактически исчезло, но интерес к культурному наследию сохранялся.
Современность: возрождение казачества
В конце XX века, после распада СССР, в России началось возрождение казачества. В Набережных Челнах с 1990-х годов стали активно организовываться казачьи общины, возрождающие традиции, обряды и культуру. На сегодняшний день в городе действует несколько казачьих организаций, которые участвуют в культурной и общественной жизни региона.
Казаки Набережных Челнов:
• Организуют культурные мероприятия – казачьи фестивали, ярмарки, концерты.
• Участвуют в военно-патриотическом воспитании молодёжи – проводят учебные занятия, посвящённые истории и военному делу.
• Обеспечивают порядок при проведении церковных праздников на территории г. Набережные Челны.
• Сохраняют традиции – изучают казачьи песни, танцы, ремёсла, обучают кадетов фланкировке.
Казачество стало неотъемлемой частью социальной жизни Набережных Челнов. Одной из главных целей казачьих организаций является передача молодому поколению знаний о героическом прошлом предков и укрепление духовных ценностей.
Проблемы и перспективы
Несмотря на возрождение казачества, движение сталкивается с определёнными трудностями:
1. Недостаток финансирования – поддержка со стороны государства и местных властей остаётся ограниченной.
2. Отсутствие широкого признания – часть населения воспринимает казачество лишь как элемент фольклора, недооценивая его историческое значение.
3. Проблемы с молодёжью – не всегда удаётся привлечь молодых людей к активному участию в деятельности общин.
Однако перспективы у казачества в Набережных Челнах остаются позитивными. Рост интереса к национальной культуре и традициям, поддержка православной церкви и создание новых образовательных программ создают условия для укрепления и развития казачества.
Заключение
Казачество Набережных Челнов – это яркий пример того, как историческое наследие может найти своё место в современном мире. Сочетание богатой истории, уникальной культуры и активного участия в общественной жизни делает казаков важной частью многонационального и многоконфессионального общества города. Сохранение и развитие казачьих традиций служит напоминанием о том, как важно ценить и уважать своё прошлое ради построения гармоничного будущего.
Статью подготовил:
И.о. заместителя атамана по связям с общественностью и СМИ СКО «Станица Челны ТОКО ВВКО, член Союза писателей РФ, Аникин Владимир Васильевич
ДОСААФ, г.Набережные Челны,
ул. Низаметдинова 26
— Бесплатные Сайты и CRM. Создать сайт
Отзывы учеников и их родителей